Al-Kutub As-Sittah

Abu Fatwa Albani Syam (SAMSUDIN) Imam Bukhari adalah salah satu ulama hadits paling terkenal dalam sejarah Islam. Nama lengkap beliau adalah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari. Beliau dikenal sebagai penyusun kitab Shahih Bukhari, kitab hadits paling shahih setelah Al-Quran. Awal Kehidupan dan Masa Kecil  Imam Bukhari lahir pada 13 Syawal 194 Hijriyah atau bertepatan dengan 20 Juli 810 Masehi di Bukhara, Uzbekistan.  Sejak kecil beliau sudah ditinggal wafat oleh ayahnya. Di usia yang masih kecil, beliau mengalami kebutaan. Namun atas doa dan ikhtiar ibunya, Allah SWT menyembuhkan penglihatan beliau. Kisah ini menjadi bukti keteguhan seorang ibu dalam mendidik anak. Kecerdasan beliau sudah terlihat sejak usia 10 tahun. Di usia tersebut, beliau sudah menghafal banyak hadits dan mampu mengoreksi kesalahan guru-gurunya. Perjalanan Mencari Ilmu (Rihlah) Pada usia 16 tahun, Imam Bukhari bersama ibu dan kakaknya berangkat ke Makkah u...

  Abu Fatwa Albani Syam (SAMSUDIN) Pernahkah kita membayangkan ada seseorang yang rela berjalan kaki selama sebulan hanya untuk mendapatkan satu hadits?      Itulah yang dilakukan oleh Amirul Mukminin Fil Hadits, Imam Muhammad bin Ismail Al-Bukhari (194 H - 256 H). Imam Bukhari adalah penulis kitab Al-Jami' Ash-Shahih atau yang kita kenal dengan Shahih Bukhari, kitab paling shahih setelah Al-Quran. Kisah Perjalanan Sebulan Demi Satu Hadits.  Dikisahkan, Imam Bukhari mendengar bahwa di negeri Syam ada seorang perawi yang memiliki satu hadits yang belum beliau miliki. Maka beliau pun berangkat dari Bukhara menuju Syam. Sebuah perjalanan yang memakan waktu lebih dari satu bulan di atas unta di padang pasir yang panas. Namun ketika sampai di kediaman perawi tersebut, Imam Bukhari melihat sesuatu yang membuatnya kecewa. Perawi itu memanggil kudanya dengan mengacungkan sebuah ember yang kosong, seolah di dalamnya ada pakan. Kuda itu pun datang dengan harapan diberi ma...

  By Abu Fatwa Albani Syam  (Samsudin) Tayammum is purification for prayer as a substitute for wudu or ghusl janabah with specific conditions and a particular method.The legislation of Tayammum is stated in the Qur'an Surah al-Maidah verse 6, as follows: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ Meaning: "And if you are ill or on a journey or one of you comes from the place of relieving himself or you have contacted women and do not find water, then seek clean earth and wipe over your faces and your hands with it." QS: al-Maidah: 6. From the content of this verse it can be mapped into two parts: 1. The verse explains the conditions of Tayammum 2. The verse explains the kaifiyat or procedure of Tayammum As for its conditions, they are: a. For the sick person. Of course, the sickness here is a sickness where being exposed to ...

  Abu Fatwa Albani  (SAMSUDIN) Know that the narrators whose hadith contains falsehood, lies, and confusion are divided into five parts: Part I:  People who are dominated by zuhud (asceticism) and piety so they become negligent in memorization and distinguishing narrations. Some of them lost their books, burned, or buried, then they narrated from memory so many mistakes occurred. Part II: People who do not have expertise in transmission (naql) so their mistakes become many and severe, similar to the first part. Part III: Trustworthy people (tsiqah) but their intellect became confused (senile) at the end of their life, so they mixed up the narrations. Part IV: People who are dominated by innocence, among whom are easily dictated (talqin) so they say whatever they are told to say. Some of them narrate hadith that they never heard because they think it is permissible. Part V: People who deliberately lie, who are further divided into several groups: 1. Those who narrate a mis...

  HADIS-HADIS DHA'IF  DALAM URUSAN AQIDAH   Bag 1 Oleh :  Samsudin (Abu Fatwa Albani) @ Allah Tercipta dari Air mengalir yang bukan dari bumi dan langit.   (الْحَاكِم) (ج) أَنْبَأنَا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الشعراني أخْبرت عَن مُحَمَّد بْن شُجَاع الثَّلْجِي أَخْبرنِي حبَان بْن هِلَال عَن حَمَّاد بْن سَلمَة عَن أَبِي الهزم عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّ رَبُّنَا؟ قَالَ: مِنْ مَاءٍ مَرُورٍ لَا مِنْ أَرْضٍ وَلا مِنْ سَمَاءٍ خَلَقَ خَيْلًا فَأَجْرَاهَا فَعَرِقَتْ، فَخَلَقَ نَفْسَهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَرَقِ. Telah memberitakan kepada kami Ismail bin Muhammad Asy-Sya'rani, aku dikabari dari Muhammad bin Syuja' Ats-Tsalji, telah mengabarkan kepadaku Hibban bin Hilal, dari Hammad bin Salamah, dari Abi Al-Hazm, dari Abu Hurairah ia berkata : dikatakan ; Wahai Rasulullah dari apakah tuhan kita ? rasul menjawab ; dari air yang mengalir, bukan dari bumi dan bukan dari langit, ia menciptakan kuda lalu menjalankannya sehingga berkering...