Posts

Showing posts from July, 2022

BOLEHKAH MELAKSANAKAN SHALAT LAIL DUA KALI ?

Image
  Oleh : Abu Fatwa Albani Syam (SAMSUDIN)      Pada dasarnya perintah itu tidak menuntut pengulangan dalam pelaksanaannya kecuali ada qarinah lain berupa qaul atau fi’li, atau taqrir dari nabi shallallahu alaihi wasallam. Sebagaimana kaidah ushul yang disepakati jumhur fuqaha ; الأَصْلُ فِى الأَمْرِ لَا يَقْتَضِي التَّكْرَارَ إِلاَّ مَا دَلَّ الدَلِيْلُ عَلَى خِلَافِهِ. "Pokok pada perintah itu tidak menuntut pengulangan melainkan ada dalil yang menyelisihinya." [1]      Terdapat amalan seorang sahabat yang bernama Thalq bin ‘Ali ia pernah mengimami shalat qiyam ramadhan di mesjid dan berhenti tidak melanjutkan shalat witirnya dikarenakan teringat sabda nabi shallallahu alaihi wasallam tidak boleh ada dua witir dalam semalam. Sebagaimana kejadian tersebut dikonf i rmasi oleh putranya sendiri bernama Qais bin Thalq. Berikut riwayatnya ; حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ق...

TAKHRIJ HADIS DO'A-DO'A MEMASUKAN MAYIT KE LIANG LAHAD DAN TALQINAN SETELAH PENGUBURAN

Image
  Oleh : Abu Fatwa Albani Syam (S A M S U D I N)   A. Do'a-do'a memasukan mayit ke liang lahad   1.      Bacaan : " Bismillah wa 'ala millati rasulillahi shallallahu 'alaihi wasallam."   Dalilnya : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي الْحَدَّادَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid yakni al-haddad, telah menceritakan kepada kami Hammam, dari Qatadah, dari Abi ash-Shiddiq an-Naji, dari Ibnu Umar bahwasannya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda : apabila kaliam meletakkan mayit kalian dalam kubur, maka ucapkanlah : Bismillah wa 'ala millati rasulillah shallallahu 'alaihi wasallam. Hr. Ahmad : 4812, 4990, 6119. Ibnu Majah: 1539. Ha...