Surah al-Baqarah
Ayat 6-7
Oleh : Abu Fatwa alBani
(Syamsudin Mukti)
إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا
يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى
أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)
Ø Terjemah
;
1.
Sesungguhnya
orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu
beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.
2. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka,
dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang
amat berat.
Ø Tafsir
Perlafaz
كَفَرُوا : kufur. arti asal daripada kufur yaitu menutup
sesuatu dan meyelimutinya. terkadang malam disebut kafir karena menutup segala sesuatu
dengan kegelapan. juga terkadang awan disebut kafir ketika menutup cahaya
matahri.[1] petani juga terkadang disebut kafir seperti yang terdapat dalam
firman Allah Taála :
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ
نَبَاتُهُ
Seperti hujan yang tanam-tanamannya
mengagumkan para petani. QS. Al-Hadid : 20.
kata
“kufur” ini dipakai untuk pengertian menutup atau mengingkari kenikmatan
dalam arti tidak menyatakan syukur. sebagaimana
firman Allah Taála ;
وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي
لَشَدِيدٌ
dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku),
maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". QS. Ibrahim : 7.
Dan menurut istilah syara’ kufur yaitu mendustakan
Allah dan mendustakan terhadap apa-apa yang dibawa oleh rasul-rasul-Nya baik seluruhnya
ataupun sebagiannya.[2]
خَتَمَ ; mengunci mati.
bermakna Ath-Thabú dan ar-Raynu artinya menutupi sesuatu dan menjauhkan sesuatu
yang mungkin bisa masuk ke dalamnya atau memegangnya.[3]
غِشَاوَةٌ ; tutup atau tabir.
Ø Penjelasan
;
Setelah sebelumnya disebutkan
alamat-alamat orang yang bertakwa, selanjutnya Allah Taála menyebutkan sifat
orang yang kafir hanya satu yaitu tidak mau menerima petunjuk kebenaran dari
Al-Quran baik diberi peringatan ataupun tidak. hal ini disebabkan karena tiga
dari panca inderanya sudah tidak menerima kebenaran.
Pada dasarnya ketiga indera inilah yang
dapat menggerakkan seluruh tubuhnya. telinga kalau digunakan untuk mendengarkan
kebenaran, mata kalau digunakan untuk melihat kebenaran maka sekeras apapun
hati manusia akan luluh bahkan tentram. kalau hati sudah tentram akan
berpengaruh atas kesalehan tubuh manusia.
Sabda
Rasulullah saw. ;
أَلَا وَإِنَّ
فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ
فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ.
Ketahuilah,
bahwa dalam setiap tubuh manusia terdapat segumpal daging, jika segumpal daging
itu baik maka baik pula seluruh badannya, namun jika segumpal daging tersebut
rusak, maka rusaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah, gumpalan darah itu adalah
hati." Hr. Muslim : 2996.
Diantaranya fikiran ini tidak akan
memikirkan sesuatu yang mengundang maksiat, ide-ide jahat dll, tangan dan kaki
senantiasa akan terkendalikan dari langkah-langkah dan perbuatan maksiat.
Akan tetapi orang-orang kafir ini bukan
berarti telinga, mata dan hatinya tidak pernah mendengar dan melihat kebenaran
Al-Quran hanya saja hati mereka sudah diniatkan untuk tidak menerima apa-apa yang
dibawa oleh rasulullah saw. sehingga Allah swt menutup hati-hati mereka. satu diantara penyebabnya adalah mereka merasa
iri dengki atas kenabian Muhammad shallallahu álaihi wasallam. dan ini diisyaratkan
pada ayat-ayat yang akan datang nanti. dan gejala-gejala kekafiran seseorang
itu salahsatunya nisbat kepada perkara ini. karenanya Ali bin Abi Thalib
berpesan ;”lihatlah apa yang diucapkan jangan melihat siapa yang mengucapankan”.
sebab akan berpotensi tertutupnya hati dari cahaya kebenaran. wallahu a’lam.
Maraji':
[1]
Tafsir Al-Wasith, Ath-Tanthawi : I : 48
[2] Aysaru Tafsir Li Kalami
al-Áliyi al-Kabir, Abu Bakar Jabir al-Jazair : I : 22.
[3]
Tafsir Al-Maraghi, Ahmad Musthafa Al-Maraghi : I : 46.
Comments
Post a Comment