Hukum Sewa Rahim (Surrogate Mother) Dalam Islam - Haramkah?

-
Image
  Abu Fatwa Albani (SAMSUDIN)     Mempunyai  anak adalah harapan setiap pasangan suami istri, karena dengan adanya keturunan menjadi generasi penerus orang tua. Akan tetapi tidak semua pasangan diberi amanat anak dengan cepat adakalanya lambat bahkan sangat lama menanti. tatapan keluarga yang terus bertanya "kapan punya anak?", rasanya seperti beban yang tidak ada ujungnya. Di tengah keputusasaan itu, datanglah sebuah tawaran modern yang terlihat seperti jalan keluar. Di luar negeri sana, ada istilah surrogate mother, atau yang kita kenal sebagai sewa rahim. Seorang wanita lain bersedia mengandung benih suami istri dengan bayaran puluhan juta rupiah. Secara logika, anak itu tetap anak biologis kita, darah daging kita, hanya titip mengandung saja. Tapi pertanyaannya, apakah jalan yang terlihat mudah itu diridhoi oleh Allah? Apakah Islam membolehkan kita menitipkan janin kita di rahim wanita lain yang bukan istri kita, hanya karena rahim istri kita tidak kuat? Masalah ...
Post a Comment

Ciri-ciri Isteri Calon Ahli Surga

-




Oleh : Abu Fatwa alBani
(Syamsudin Mukti)

      Selain dari memelihara keutuhan ibadah yang mahdah, kaum isteri juga harus memelihara hal-hal berikut agar dapat menggapai ridha Allah Taála sehingga bisa menikmati surga-Nya kelak, diantaranya :


1.   Yang menjaga kehormatan suami

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّه ……
Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki)  atas sebahagian yang lain (wanita), dan  karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wabita yang saleh ialah yang ta’at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara mereka…..

2.  Yang menggembirakan suami

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا قَالَ : وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
Dari Abu Hurairah ia berkata ; telah bersabda Rasulullah saw, sebaik-baik wanita ialah seorang perempuan  yang apabila  engkau melihat kepadanya engkau merasa gembira, jika engkau perintah ia mentaatimu, dan jika engkau tidak ada di sisinya ia menjaga hartamu dan dirinya. Hr. al-Bazzar, Musnad al-Bazzar; 8537. Abu Daud ath-Thayalitsi, Musnad ath-Thayalits; 2325.

وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا
Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya, karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal. QS; Al-Israa; 29.

3.  Yang Taat kepada suami

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ"
Dari Abu Hurairah, bahwasannya Rasulullah saw, tellah bersabda ; pabila seorang perempuan melaksanakan salat lima waktu, shaum satu bulan (ramadhan), menjaga kehormatannya, dan taat kepada suaminya, dikatakan kepadanya (istri); “ Masuklah engkau ke surga dari pintu yang mana saja yang engkau sukai. Hr. Ahmad; 1661. Ibnu Hibban; 4163. Thabrani, Mu’jam al-Kabir; 991. Al-Bazzar, Musnad al-Bazzar; 7480.


4.  Yang diridhai suaminya

 عَنْ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ ، وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ ، دَخَلَتِ الْجَنَّةَ.
Dari Ummu Salamah ia berkata; aku mendengar Rasulullah saw bersabda;  Wanita mana saja ketika wafat suaminya dan ia meridhainya, pasti ia akan masuk surga. Hr. Tirmidzi; 1161. Ibnu Majah; 1854. Al-Hakim, al-Mustadrak; 7328. Thabrani, Mu’jam al-Kabir; 19327. Abu Ya’la, Musnad Abi Ya’la; 6903.

5.  Yang sabar atas sikap suaminya yang kasar

في رواية : ...مَنْ صَبَرَتْ عَلَى سُوْءِ خُلُقِ زَوْجِهَا أَعْطَاهَا اللهُ مِثْلَ ثَوَابِ آسِيَةَ امرَأَةِ فِرْعَوْن

Dalam sebuah riwayat : …. Barang siapa yang sabar atas kejelekan akhlak suaminya, maka Allah akan memberi pahala kepadanya seperti pahalanya Asiyah istri Fir’aun. Uqud al-Lujjain; I ; 11


Tadzkirah  ;

         Pada Dasarnya manusia itu tidak ada yang bercita-cita masuk neraka, hanya saja perilakunyalah yang mendorong manusia tersebut ke neraka. Sebagaimana telah disabdakan oleh Rasulullah saw, ;

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنْ أَبَى ؟ قَالَ : مَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى.
Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda ; seluruh umatku akan masuk surga kecuali dia yang enggan. Ada yang bertanya; wahai Rasulullah siapakah dia yang enggan masuk surga ? rasul menjawab ; siapa yang menolakku maka sungguh dialah yang enggan. Hr. Bukhari; 7280. al-Hakim 7626.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MUNCULNYA HADIS DHA’IF DAN PALSU

-
Image
  Abu Fatwa Albani ( S A M S U D I N ) Ketahuilah bahwa para perawi yang dalam hadis mereka terdapat kepalsuan, kedustaan, dan ketertukaran terbagi menjadi lima bagian   : Bagian I : Orang-orang yang didominasi oleh zuhud dan asketisme  sehingga mereka lalai dalam menghafal dan membedakan riwayat. Sebagian dari mereka kehilangan buku-bukunya, terbakar, atau terkubur, lalu mereka meriwayatkan dari hafalan sehingga terjadi banyak kesalahan. Bagian II : Orang-orang yang tidak memiliki keahlian dalam transmisi (nukilan) sehingga kesalahan mereka menjadi banyak dan buruk, mirip dengan bagian pertama. Bagian III : Orang-orang terpercaya (tsiqah) namun akal mereka bercampur baur (pikun) di akhir hayatnya, sehingga mereka mengacaukan riwayat. Bagian IV :   Orang-orang yang didominasi oleh kepolosan, yang di antaranya mudah didikte (talaqin) sehingga mengatakan apa saja yang disuruh. Sebagian dari mereka meriwayatkan hadis yang tidak pernah didengarnya karena menganggap itu b...
Read more

Tayamum yang Benar Sesuai Sunnah Nabi

-
Image
 Abu Fatwa Albani Syam    (SAMSUDIN)   Tayamum ialah bersuci untuk shalat sebagai pengganti dari wudhu atau mandi janabat dengan syarat-syarat khusus dan tata cara yang tertentu. Syari'at Tayamum termaktub dalam Al-Qur'an Surah al-Maidah ayat 6.  Sebagaimana berikut ; وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا   فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ Artinya ; "Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh  perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih). Usaplah  mukamu dan tanganmu dengan tanah itu" .   QS : al-Maidah : 6. Dari kandungan ayat tersebut dapat dipetakan  menjadi dua bagian ;                                       ...
Read more

HUKUM LAKI-LAKI MEMAKAI CINCIN EMAS

-
Image
    Oleh : Abu Fatwa Albani Syam (SAMSUDIN)   A. Muqaddimah Menentukan status hukum dalam islam tidak cukup menyimpulkan dari satu atau dua keterangan nash baik ayat al-Qur'an atau hadits, mesti dianalisis seluruh dalil dalil nash yang ada kaitannya dengan permasalahannya sehingga dapat ditarik sebuah isthinbat ahkam yang tentunya sesuai dengan kaidah kaidah yang disepakati jumhur ulama. Adakalanya pengharaman itu dijelaskan secara langsung dengan lafaz "haram". Seperti salahsatu contoh :   حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَاۤ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِه ٖ ....... Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah,  QS. Al-Ma'idah: Ayat 3. Juga adakalanya pengharaman sesuatu itu dengan menggunakan bentuk " larangan". Yang dengan ini apabila larangan tersebut berdiri sendiri dalam artian tidak ada dalil lain yang memalingkan/ menyelisihinya, ma...
Read more